تبلیغات
استاد شهید ناصر سبحانی

لا "اله" الا الله

استاد شهید ناصر سبحانی

¯

چهارشنبه 22 اسفند 1386

یاد یار

دیروز سالگرد شهادت استاد شهید ناصر سبحانی بود. اکنون که پس از سالها که آغوش خاک  جسم بی جانش را در بر گرفته اما هنوز ندایش زنده است و کلامش طراوت و ترنم باران بهاری دارد....انگار که همین دیروز بود که از رب و اله سخن می گفت و از عبادت الهه های باطل برحذر می داشت و دین خالص می جست. انگار همین دیروز بود که از اسماء حسنی و صفات علیا می گفت ....اما شگفتا که جسم نحیفش را تاب و توان آن کلام سنگین نبود و بار امانت آن جان فربه بر آن جسم نزار سنگین می آمد و اما شگفت نبود که گردون دون و طالع واژگون نتوانست جان عزیزش را تاب آورد و تیغ خشم وستم از نیام سبعیت و درنده خویی برآورد و حیات این دنیایی اش را از او ستاند.نفرین شان باد که ندانستند و اکنون نیز غرق همان جهل مرکب اند که آنچه منزلشان بر باد داد جسمش نبود که کلامش(خود می گفت که کلام آن است که چون کلم-جراحت-اثر بر جای نهد و نه هر یاوه و گزافی ،کلام است) بود همان که اکنون نیز رنده است همان کلامی که از امامت و ولایت می گفت و شهید و شاهد را به جان می نمود،همان کلامی که از راه جان گریخت و در دام تن نماند.

چه نقش ها که ببازد چه حیله ها که بسازد
به نقش حاضر باشد ز راه جان بگریزد 
 
بر آسمانش بجویی چو مه ز آب بتابد
در آب چونک درآیی بر آسمان بگریزد
ز لامکانش بخوانی نشان دهد به مکانت
چو در مکانش بجویی به لامکان بگریزد .

می خواستم به یاد آن عزیز سفر کرده داد سخن دهم و دهانی به پهنای فلک بگشایم از این هجران و خون جگر ، اما چه کنم که و عنان جانم به کف نیست و  سخت خاک آلود می آید سخن و چاه جانم تیره و تار شده است ناچارم این زمان بگذارم تا وقت دگر،تا خدایش باز صاف و خوش كند /او كه تیره كرد هم صافش كند

.

نوشته شده در چهارشنبه 22 اسفند 1386 و ساعت 12:03 ب.ظ توسط : ماکوان
ویرایش شده در چهارشنبه 22 اسفند 1386 و ساعت 12:03 ب.ظ



¯ اسماءالحسنی۲۱

دوشنبه 21 اسفند 1385

اكنون در یك تقسیم بندی كلی كارهای خداوند را به دو زمینه تقسیم می كنیم:

1)دایرۀ بزرگ ماورای ابتلاءواختیار انسان  2)دایرۀ كوچك ابتلاء واختیار انسان .

 انسانهای جاهلی در ارتباط با حوادث جهان آفرینش كه در گذشته رخ داده و یا در آینده رخ می دهد نگرانیها وخوف فراوان دارند."ای كاش ،ای كاش ها" وتعبیراتی از این قبیل ازاین نگرانیها وخوف ها پرده بر می دارند. بدین گونه جهنمی برای آن انسان درست می شود .اما كسی كه عالم به اسم حكیم باشد می گوید: اولاً آنچه تا كنون در این دایرۀ بزرگ رخ داده هم حكیمانه بوده است در نتیجه من در ارتباط با این دایرۀ بزرگ آرزویی ندارم كه تحقق نیافته باشد لذا حزن واندوهی ندارم .....

ادامه مطلب

نوشته شده در دوشنبه 21 اسفند 1385 و ساعت 11:03 ق.ظ توسط : ماکوان
ویرایش شده در - و ساعت -



¯ اسماءالحسنی۲۰

جمعه 18 اسفند 1385

حكیم:قبلاًدر زمینه خلق در بارۀ اسم حكیم توضیحی داده شد اما اكنون آنرا در ارتباط با دو زمینه ‌خلق وامر توأماً توضیح خواهیم داد.گفتیم كه حكیم به این معنا است كه این وصف برای ذات خداوند ثابت شده كه هركاری را انجام می دهد بجاست این كارها یا در زمینه خلق است یا امر .در زمینه خلق : اندازه تعیین كردنها،جداكردنها طبق اندازه‌، صورت های بخشیده شده به آفریده ها ، وتوازنی كه به انسان داده شده ومسائلی كه متعلق به این زمینه هستند هریك آنگونه كه به جاست صورت گرفته اند .واما در زمینه ‌امر: ابتدا این قضیه را روشن كنیم كه .....
ادامه مطلب

نوشته شده در جمعه 18 اسفند 1385 و ساعت 11:03 ق.ظ توسط : ماکوان
ویرایش شده در - و ساعت -



¯ اسماء الحسنی۱۹

سه شنبه 12 دی 1385

شكور :توضیح درباره اصل ماده‌شكور قبلاً بیان شد .خدا.ند شكور است یعنی شكر وصف دائم اوست .خداوند شاكر نیز هست هم سپاسگزار است وهم سپاسگزارنده . عجیب است خداوندی كه بندگان را خودش آفریده وهر چه كه دارند وهر چه در اختیارشان است ،از اوست، وقتیكه وظیفه ای را انجام می دهند از آنها سپاس گذاری می كند یعنی خداوند از همه كارهای بندگان خود آگاه است ودر مقابل این كارها سپاس می كند.این بدان معنی است كه هیچ كاری را بدون پاداش نمی گذارند، حال چه آرامشی به انسان دست می دهد هنگامیكه .......

ادامه مطلب

نوشته شده در سه شنبه 12 دی 1385 و ساعت 01:01 ق.ظ توسط : ماکوان
ویرایش شده در - و ساعت -



¯ سالگرد تولد

یکشنبه 3 دی 1385

مدتی بود که می خواستم به مناسبت یکسالگی این وبلاگ چیزی بنویسم اما درس وامتحان مانع می شد ....در این یک سال افتان و خیزان سعی کردم در حد توانم آثاری از ناصرشهید را جسته وگریخته بیابم و بر روی وبلاگ قرار دهم شاید که اندکی از دین خود را به آن معلم نادیده ام ادا کرده باشم....اینکه در این کار  بخت یار بوده ام یا نه  سخنی است که بایستی از مخاطبان پرسید که بسیار مشتاق شنیدن آن هستم.از دوستان  دیده و نادیده ای که در این مدت در آماده کردن مطالب یاری ام کردند نیز از صمیم قلب ممنونم.

              خوشحال می شوم که نظرتان را درباره وبلاگ بدانم!

نوشته شده در یکشنبه 3 دی 1385 و ساعت 06:12 ق.ظ توسط : ماکوان
ویرایش شده در یکشنبه 3 دی 1385 و ساعت 11:12 ق.ظ



¯ اسماء الحسنی۱۸

چهارشنبه 29 آذر 1385

 تا اینجا درباره رحمان ورحیم بحث كردیم وبعد از این هم صفات این دسته كه گفتیم توضیحاتی برای جوانب مختلف مدلول این دو اسم هستند مثلاً وهاب توضیح بخش ایجابی رحیم است به معنی بسیار بخشنده واز وَهَبَ ، یَهِبُ می باشد .رزاق یا رازق یا خیر الرازقین كه از كلمه رزق ( به معنی روزی ) هستند از معنی فارسی آن هم پیداست كه استمرار ودوام دارد .بخششی است كه بطور پیوست هر روز جریان دارد .باسط یعنی برای هر كسی كه بخواهد فراوان روزی می دهد ( یبسط الرزق ) لطیف كه در اینجا هم مطرح است از كلمه لطف( به معنی نازك بودن ) است چون نازك بودن با نرمش متناسب است ودر مقابل آن ضخیم قرار دارد كه غلظت وشدت را می رساند ......

ادامه مطلب

نوشته شده در چهارشنبه 29 آذر 1385 و ساعت 06:12 ق.ظ توسط : ماکوان
ویرایش شده در - و ساعت -



¯ متن کامل امامت و ولایت

پنجشنبه 25 آبان 1385

توضیح:

کتاب امامت و ولایت در زمان حیات استاد شهید با نام مستعار مولف یعنی ولی الله امامی درستانی منتشر شد آنگاه که در اوج خفقان فکری استاد شهید این کتاب را به منظور تدریس در مراکز علمی نگاشتند اما پس از گذشت سالها نه آن ظلم ظالمان برچیده شده و نه آن ظلمتی را که خفاش صفتانی تاریکی پسند بر ذهن و روان مردمان این دیار مستولی گردانیده اند. باشد که این کتاب  گوشه ای از این چاه ظلمت را روشنی بخشد و حق طلبان را یاری باشد که کهنه لحاف هیولانی تعصب و نابخردی را از سر بفکنند. 

              برای دانلود کتاب امامت و ولایت بر روی عنوان کتاب کلیک کنید   .                      

                                  رحمت خدای بر روان پاک آن عزیز.

نوشته شده در پنجشنبه 25 آبان 1385 و ساعت 10:11 ق.ظ توسط : ماکوان
ویرایش شده در دوشنبه 6 آذر 1385 و ساعت 07:11 ق.ظ



¯ تفسیر سوره تین

چهارشنبه 26 مهر 1385

برای دریافت تفسیر سوره تین روی عنوان کلیک کنید.

نوشته شده در چهارشنبه 26 مهر 1385 و ساعت 07:10 ق.ظ توسط : ماکوان
ویرایش شده در دوشنبه 6 آذر 1385 و ساعت 07:11 ق.ظ